قلت : لم يظهر من لم أنّ أبا هراسة كنية لغير سعيد ، بل الظاهر من العبارة أنّه كنية سعيد ، وما في الكفاية موافق له ، وإرجاع ضمير أبوه إلى أحمد غير مضر لكونه هو صاحب الترجمة.
ثمّ إنّه لا بعد في كون ابن أبي هراسة كنية لكلّ منهما بل وكل منهم ، كابن بابويه وابن طاوس.
بالنون والمعجمة ، أبو الحسن الجعفي ، مولى ، كوفي ، ثقة ،صه [٥].
جش ، إلاّ الترجمة ، وبعد الجعفي : الخزّاز [٦] ، ثمّ زاد : له كتاب يرويه جماعة. أخبرنا جماعة ، عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى الخارقي ، عن أبيه ، عنه بكتابه [٧].
وفيست : له كتاب ، عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن [٨] ، عن سعد والحميري ،
[١] منهج المقال : ٢٠. [٢] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٩. [٣] أمل الآمل ٢ : ٣٠ / ٨٠. [٤] هداية المحدثين : ١٥. [٥] الخلاصة : ٢٠ / ٤٩. [٦] في المصدر : الخزاز ، بعد : النضر. [٧] رجال النجاشي : ٩٨ / ٢٤٤ وفيه : الخازمي ، بدل : الخارقي. [٨] في المصدر : ومحمّد بن الحسين.