وابن أبي جيد ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه [١].
وزادصه علىجش : وقال ابن الغضائري : وحديثه فيما رأيته سالم ، والذي أعتمد عليه التوقّف فيما يرويه [٢].
وفيتعق : في المعراج : لا وجه لتوقّفه ، مع سلامة القدح عن المعارض [٣].
وفيه : ما أشرنا في إبراهيم بن صالح ، ومرّ في الفوائد التأمّل في غلوّ القمّيّين [٤] ، وأحاديثه في كتب الحديث صريحة في خلافه ، مضافا الى أنّجش وست لم يحكما به ، بل نقلا عن الغير ، وابن الغضائري مع كثرة غمزه لم يغمز عليه [٥].
قلت : ويؤيّده : أنّ في ب ذكره وذكر مصنّفاته ، ولم يتعرّض لقدح أصلا [٦] ، فهو عنده إمامي. وكونه صاحب مصنّفات مدح كما لا يخفى ، فتدبّر.
وفي مشكا : ابن الحسين بن سعيد ، عنه محمّد بن الحسن الصفّار [٧].
١٣٥ ـ أحمد بن الحسين بن عبد الملك
أبو جعفر الأزدي ، كوفيّ ، ثقة ، مرجوع إليه. ما يعرف له مصنّف ، غير
[١] الفهرست : ٢٢ / ٦٧. [٢] الخلاصة : ٢٠٢ / ٨. [٣] معراج أهل الكمال : ١١٠ / ٤٦. [٤] فوائد الوحيد البهبهاني المطبوع ذيل رجال الخاقاني : ٣٨. [٥] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٤ ، باختلاف. [٦] معالم العلماء : ١٢ / ٥٧. [٧] هداية المحدثين : ١٧١.