فتأمّل [١].
أقول : قوله دام فضله : ربّما يستفاد. الى آخره ، لا يخفى أنّ في استفادة الوثاقة ما لا يخفى ، نعم الظاهر إفادة الحسن.
ولذا في الوجيزة أنّه : ممدوح [٢].
وفي الحاوي ذكره في قسم الحسان [٣].
وقوله : يأتي عنجش : ابن داحة ، لا يخفى أنّ ما يأتي نقل ذلك عن الجاحظ ، كما نقله عنه هنا أيضا ، فلاحظ.
وقول الميرزا ; : وإن احتمل أن يكون نسب. إلى آخره.
هنا احتمال آخر ، وهو أن يكون منسوبا الى أبي داحة أبي أمّه ، ومثله أكثر كثير.
وفي مشكا : ابن أبي داحة الممدوح ، عن الصادق 7 [٤].
ابن حيّان النهمي الخزّاز.
فيصه : قال الشيخ : إنّه كان ثقة في الحديث ، وضعّفهغض فقال : إنّه يروي عن الضعفاء وفي مذهبه ضعف ، وجش وثّقه أيضا كالشيخ ، وحينئذ يقوى عندي العمل بما يرويه [٥] ، انتهى.
وفيست : كان ثقة في الحديث [٦].