وروى عن أبي عبد الله وأبي الحسن [١]8 ، ست [٢].جش ، إلاّ الكنية [٣].
وزاد الأوّل : أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان 2 ، والحسين بن عبيد الله ، عن محمّد بن عمر بن يحيى العلوي الحسيني ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قراءة عليه.
وأخبرنا أحمد بن محمّد بن موسى ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد الله بن زرارة ، قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان.
وفيصه : قالكش : قال محمّد بن مسعود : قال عليّ بن الحسن بن فضّال : كان أبان بن عثمان من الناووسيّة.
ثمّ قال أبو عمرو الكشّي : إنّ العصابة أجمعت على تصحيح ما يصحّ عن أبان بن عثمان ، والإقرار له بالفقه.
فالأقرب عندي قبول روايته ـ وإن كان فاسد المذهب ـ للإجماع المذكور [٤].
ولا يخفى أنّ كونه من الناووسيّة ، لا يثبت بمجرّد قول عليّ بن الحسن ابن فضّال الفطحي ، سيّما وقد عارضه الإجماع المنقول بقول الكشّي الثقة ، ويؤيّده : كونه من أصحاب الكاظم 7 ، وكثرة روايته عنه عليه
[١] في رجال النجاشي والفهرست زيادة : موسى. [٢] الفهرست : ١٨ / ٦٢. [٣] رجال النجاشي : ١٣ / ٨. [٤] الخلاصة : ٢١ / ٣. [٥] رجال الكشي : ٣٥٢ / ٦٦٠ ، ٣٧٥ / ٧٠٥.