ابْتَأَسَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ [٤] ( لا تحزن ، لا تكتئب )
تَبَاءَسَ ( فيه ) تَبَاءَسَ زيدٌ في وضعه المعاشي. ( تظاهر بالبُؤْسِ وهو الفقر )
بَتَّهُ يَبُتُ بَتّاً و بَتَاتاً بَتَالحاكمُ حكمه. [٥] ( أصدره بلا تردّد )
بَتَّهُ بَتَالمجتهدُ فتواه. ( أفتى وهو جازم برأيه )
انْبَتَ انْبَتَالحكم ولا يجوز إعادة النظر فيه. ( حسم )
انْبَتَ انْبَتَ الحبل. ( انقطع )
[١] فهو بائس : قال تعالى : فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ الحج / ٢٨. [٢] فهو بئيس ، قال تعالى : وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ الأعراف / ١٦٥. [٣]. آل عمران / ١٥١. والفعل هو فعل جامد لإنشاء الذم. راجع : نعم وبئس في كتب النحو. [٤]. هود / ٣٦. [٥] قد يقال : « بتّ الحاكم في حكمه » والمراد : بتّ الحاكم رأيه في ما حكم. أي جرّد الجملة من المفعول به.
نام کتاب : معجم الأفعال المتداولة نویسنده : الحيدري، السيد محمد جلد : 1 صفحه : 37