الضرورة ، كما اختاره الشيخان [١] ، ويومي إليه ظاهر الصحيح والمرسل والخبر [٢] ، وذلك أولى من حمل الدهن على أقل الجري.

التاسع : لا يجب الدلك في الغسل ، فيكفي الصبّ والغمس ؛ لإطلاق الأدلّة وصدق الامتثال ، وخلاف الإسكافي [٣] لا عبرة به.

الثالث : غسل اليدين :

ووجوبه ثابت بالثلاثة ، والحقّ وجوب البدأة بالمرفقين ، وفاقاً للمعظم ؛ للمعتبرة [٤] ونقل الإجماع في « التبيان » [٥].

خلافاً للسيّد والحلّي [٦] ؛ لظاهر الآية [٧]. وأُجيب بكون التحديد فيها للمغسول دون الغسل كما في الموثّق [٨] ، أو كون إِلى بمعنى مع ، والأخذ بظاهرها يخالف إجماع المسلمين ؛ لوفاقهم على جواز النكس.

فروع :

الأوّل : المرفق لغة : موصل الذراع في العضد [٩] ، أي مفصل عظمهما