كتاب الطهارة

وهي لغة : النظافة والنزاهة [١].

وشرعاً لكونها حقيقة في المبيح من إزالة الحدث على الأصح ـ : استعمال طهور مشروط بالنيّة ، على وجه له صلاحيّة التأثير في إباحة العبادة.

واشتراك الثلاثة [٢] في الحدّ يثبت التواطؤ أو التشكيك ، فالقول بالاشتراك [٣] باطل.

ولها تعريفات أُخر [٤] لا تخلو عن انتقاض في الطرد أو العكس [٥].