المطلب الثاني : [ في ] الوقف والسكنى والحبس

وفيه مقصدان :

[ المقصد ] الأوّل : في الوقف

وهو تحبيس الأصل وإطلاق المنفعة ، والنظر في أركانه وشرائطه وأحكامه.

[ النّظر ] الأوّل : في الأركان

وهي أربعة :

الأوّل : العقد

ولفظه الصريح : « وقفت » وغيره يفتقر إلى القرينة ، كحبست ، وسبّلت ، وحرّمت ، فإن تجرّد عنها لم يحمل على الوقف ، ولو ادّعى أنّه نواه حكم عليه بإقراره.

ولا يكفي الفعل كبناء المسجد وإن صلّى فيه [١] ، أو أذن في الصلاة.