وهو كلّ ما ينضبط [١] وصفه كأنواع الحيوان ، والفواكه ، والحبوب ، والثياب ، والطيب ، واللبن ، والسّمن ، والشحم ، والبيض ، والجوز ، واللوز ، والخضر ، وما تنبت الأرض ، والرصاص ، والنحاس ، والحديد ، والصفر ، والذهب ، والفضّة ، والزئبق ، والكحل ، والكبريت ، والطين الأرمني ، وعيدان النبل قبل عمله ، والأشربة والأدوية البسيطة والمركّبة إذا علمت بسائطها ، وكذا المختلطة كالعتابيّ [٢] إذا قصدت أجزاؤها ، ولو لم يقصد الخليط جاز مطلقا ، كالجبن وفيه الأنفحة ، والخلّ وفيه الماء.
وكلّ ما لا يمكن ضبطه أو يعزّ [٣] وجوده لا يصحّ السلم فيه ، كالجلود ،
[١] في « أ » : يضبط. [٢] في جامع المقاصد : ٤ / ٢١٥ : هو قماش معروف منسوب إلى « عين تاب » بلد بالشام أدغمت النون في التّاء.[٣] في « ب » و « ج » : « أو يفرق » ولعلّه مصحّف.