وأهم هذه الروايات ما نقل من إلقاء الشيطان في الوحي النازل على رسول اللّه 9 وذلك في سورة النجم حسب زعمهم ، ودليل هؤلاء فيما ذهبوا إليه الآية الكريمة قوله تعالى : «وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلاَ نَبِيٍّ إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللّه مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللّه آيَاتِهِ وَاللّه عَلِيمٌ حَكِيمٌ» [١] ، فهم حين يأتون إلى سبب نزولها يقولون إنها نزلت تسلية لرسول اللّه 9 بعد أن كان الشيطان (ألقى على لسانه 9 في بعض ما يتلوه مما أنزل اللّه عليه من القرآن ما لم ينزله اللّه عليه فاشتدّ ذلك على رسول اللّه 9 واغتم به فسلاّه اللّه به من ذلك بهذه الآية) [٢].

أما الحادثة نفسها فقد نقلت تفاصيلها العديد من كتب التفسير والحديث العاميّة ، وتتلخص الروايات في : أن رسول اللّه 9 جلس في نادٍ من أندية قريش كثير أهله ، فتمنى يومئذ أن لا يأتيه من اللّه شيء فينفروا عنه ، فأنزل اللّه عليه : «وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى» حتى إذا بلغ : « أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى ... » ألقى عليه الشيطان كلمتين : (تلك الغرانيق العلى وإنّ شفاعتهن لترتجى) ، ففرح المشركون وسجدوا جميعا ، أما خاتمة القصة فإنّهم يقولون إن جبريل 7 جاء الرسول 9 وطلب منه أن يعرض عليه سورة النجم ، فلما عرض وصف اللات والعزى بالغرانيق العلى قال جبريل .. (أما هذا فلم آتِكَ به هذا من الشيطان) [٣].