الدفع ، أقوال : أشهرها وأقواها الأوّل ، إذ بالإعواض إلى القيمة تبرأ الذمّة عن المثل ، ويعدل إليها فقيمة حال الإعواض والتبديل تكون معتبرة.

والقول بأنّ التبديل يحصل وقت الإعواز ، فهو المعتبر ، مردود ، بأنّ الإعواز لا يوجب البراءة عن المثل ، وإنّما يبيح مطالبة عوض المثل ، فمتى طلبه يعاوض بالقيمة ، وهو وقت الدفع.

وإن كان قيميا ففي القيمة المعتبرة أقوال أيضا ، المحكيّ في الشرائع [١] عن الأكثر اعتبار قيمة يوم الغصب ، وهو لموضع من المبسوط [٢] والنافع [٣] ، واختاره والدي العلّامة في المستند [٤] ، وعن القاضي [٥] والمختلف [٦] اعتبار قيمة يوم التلف ، وفي الدروس [٧] عزّاه إلى الأكثر ، وقوّاه المحقق القمي [٨] واختار الشهيدان في الدروس [٩] واللمعة والروضة [١٠] ، والسبزواري أعلى القيم من التصرف إلى التلف ونسبه في