نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 20 صفحه : 243
أبي الحسن الرضا عليهالسلام قال قال أبو جعفر عليهالسلام عدة المتعة خمسة وأربعون يوما والاحتياط خمس وأربعون ليلة.
٣ ـ محمد بن يحيى
، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال عدة المتعة خمسة
وأربعون يوما كأني أنظر إلى أبي جعفر عليهالسلام يعقد بيده خمسة وأربعين فإذا جاز الأجل كانت فرقة بغير
طلاق.
( باب )
( الزيادة في الأجل )
١ ـ عدة من
أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن عبد الرحمن بن أبي
نجران وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي بصير قال لا بأس بأن تزيدك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله
: « والاحتياط » قال الوالد العلامة (ره) : يمكن أن يكون من كلامه عليهالسلام وأن يكون من كلام البزنطي ، والأحوط أكثر الأمرين من اليوم والليلة ، وكان
مراده أيضا هذا بقرينة الاحتياط ، فإن الظاهر في أمثال هذه العبارة إن كان يوما أن
يكون المراد به اليوم والليلة وإن كان ليلة فكذلك.
الحديث
الثالث : موثق.
قوله
: « كأني أنظر » أي الواقعة في بالي بخصوصياتها كأنها نصب عيني ، وكان يعقد بيده على حساب
العقود بما يدل على الخمسة والأربعين تأكيدا وتوضيحا.
باب الزيادة في الأجل
الحديث
الأول : حسن كالصحيح.
وما يدل عليه هذا
الخبر بمفهومه وما بعده بمنطوقه من عدم جواز العقد الجديد قبل انقضاء المدة أو
هبتها لها هو المشهور بين الأصحاب ، ونسب إلى ابن حمزة أنه إن أراد يزيد في الأجل
جاز وزاد في المهر ، وهو متروك ، هذا إذا كان العقد من الحال وأما إذا كانت المدة
الثانية مبتدأ بعد انقضاء تلك المدة فلا يبعد جوازه
نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 20 صفحه : 243