والمساقي.

٥ ـ أن تكون المساقاة قبل ظهور الثمرة أو بعده قبل البلوغ إذا كان محتاجا إلى السقي.

٦ ـ أن تكون المعاملة على أصل ثابت ، وأما إذا لم يكن ثابتا كالبطيخ والباذنجان فلا تقع المساقاة [١].

سابعاً ـ الجُعَالة

وهي أن يجعل شخص مالاً معينا في قبال شيء آخر مثل أن يقول : من بنى جدار بيتي فله كذا ، ويشترط في الجعالة الإيجاب والقبول الفعلي ، ولا يشترط القبول اللفظي ، وعلى هذا الأساس اُدخلت في قسم العقود من المعاملات وتصح على كل عمل محلل مقصود عند العقلاء. ولا تصح إذا كان العوض مجهولاً. فإذا حقق الشخص متعلق الجعالة لزم على الجاعل تسليم ما جعله. [٢]

ثامناً ـ السبق والرماية

اعتنى الدين الإسلامي عناية ملحوظة في تنظيم حياة الناس ونشاطاتهم على جميع الأصعدة ، كما اعتنى أيضاً بنظافة الإنسان وطهارته ، ثم وجه اهتمامه إلى صحته وسلامته ، وذلك عن طريق بعض التشريعات المؤدية لهذا الهدف ،