حاربتم ، أنا سلم لمن سالمتم » [١].

فقد أثبت النبي (صلى الله عليه وسلم) بهذه الاحاديث الشريفة وأمثالها مما أخرجه الائمة الاعلام من أهل السنة في كتبهم أن من حارب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أو أحداً من أهل بيته أو فارقهم فقد صار محارباً لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، ومن حارب النبي فقد صار محارباً لله تعالى كما هو معلوم بديهة ، ومن حارب الله ورسوله فقد كفر ، بدلالة قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [٢] ، وقوله تعالى : (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الاَْرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَو يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاف أو يُنْفَوْا مِنَ الاَْرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الاْخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [٣].

وقد خرجت عائشة أُم المؤمنين وطلحة والزبير ومن معهم على جماعة المسلمين وإمامهم الشرعي ، فوقعوا تحت حكم المفارقين للجماعة المفرقين لشمل المسلمين ، الذين وصفهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في عدد من الاحاديث الشريفة ، نذكر منها :

١ ـ عن أُسامة بن شريك قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : « من فرّق بين