أَعْوَرُ [١] فَإِمَّا أَنْ تَعْمَى وَإِمَّا أَنْ تُبْصِرَ [٢].

وَقِيلَ لِلصَّادِقِ عليه‌السلام إِنَّ فُلَاناً يُوَالِيكُمْ إِلَّا أَنَّهُ يَضْعُفُ [٣] عَنِ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّكُمْ قَالَ هَيْهَاتَ كَذَبَ مَنِ ادَّعَى مَحَبَّتَنَا [٤] وَلَمْ يَتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنَا [٥].

وَرُوِيَ عَنِ الرضا عليه‌السلام أَنَّهُ قَالَ كَمَالُ الدِّينِ وَلَايَتُنَا وَالْبَرَاءَةُ مِنْ عَدُوِّنَا [٦].

ثم قال الصفواني واعلم يا بني أنه لا تتم الولاية ولا تخلص المحبة وتثبت المودة لآل محمد ( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) إلا بالبراءة من عدوهم قريبا كان منك أو بعيدا فلا تأخذك به رأفة فإن الله عزوجل يقول ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ) [٧] الآية وعليك يا بني بالعلم وفقك الله له ورزقك روايته ومنحك درايته. فَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَوْلَانَا الصَّادِقِ عليه‌السلام أَنَّهُ قَالَ خَبَرٌ تَدْرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِيهِ [٨]. وَقَالَ عليه‌السلام فِي حَدِيثٍ آخَرَ عَلَيْكُمْ بِالدِّرَايَاتِ لَا بِالرِّوَايَاتِ [٩].

وَرَوَى طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام رُوَاةُ الْكِتَابِ كَثِيرٌ وَرُعَاتُهُ قَلِيلٌ فَكَمْ مِنْ مُسْتَنْسِخٍ لِلْحَدِيثِ مُسْتَغِشٍّ [١٠] لِلْكِتَابِ وَالْعُلَمَاءُ تَحَرِّيهِمُ [١١] الدِّرَايَةُ وَالْجُهَّالُ تَحَرِّيهِمُ [١٢] الرِّوَايَةُ [١٣].

قَالَ وَرُوِيَ أَنَّ حَلْقَ الرَّأْسِ مُثْلَةٌ بِالشَّبَابِ [١٤] وَوَقَارٌ بِالشَّيْخِ [١٥].

تمت الأحاديث المنتزعة من كتاب الصفواني

ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب المحاسن تصنيف أحمد بن أبي

عبد الله البرقي

( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) قال أحمد بن أبي عبد الله البرقي في خطبة كتابه