اللّه عليه ( وآله ) وسلم.

[الزمخشرى فى الكشاف] فى تفسير قوله تعالى : ( وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهٰا حُسْناً ) فى سورة الشورى ، قال : عن السدى إنها المودة فى آل رسول اللّه صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم.

[السيوطى فى الدر المنثور] فى ذيل تفسير قوله تعالى ( قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبى) فى سورة الشورى ، قال : وأخرج ابن أبى حاتم عن ابن عباس ( ومن يقترف جسنة ) قال : المودة لآل محمد صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم.

[كنز العمال ج ١ ص ٢٥١] والسيوطى فى الدر المنثور فى ذيل تفسير قوله تعالى : ( اَلَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اَللّٰهِ أَلاٰ بِذِكْرِ اَللّٰهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ ) فى سورة الرعد ، قالا : عن على عليه السلام إن رسول اللّه صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم لما نزلت هذه الآية : ( أَلاٰ بِذِكْرِ اَللّٰهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ ) قال : ذاك من أحب اللّه ورسوله وأحب أهل بيتى صادقا غير كاذب وأحب المؤمنين شاهدا وغائبا ألا بذكر اللّه يتحابون ، قال : أخرجه ابن مردويه.

[السيوطى فى الدر المنثور] فى ذيل تفسير قوله تعالى : ( وَإِنَّ إِلْيٰاسَ لَمِنَ اَلْمُرْسَلِينَ ) فى سورة ص ، قال : وأخرج ابن أبى حاتم والطبرانى وابن مردويه عن ابن عباس فى قوله تعالى : ( سلام على آل ياسين ) قال : نحن آل محمد صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم آل ياسين.

[الصواعق المحرقة لابن حجر ص ٨٨] قال : الآية الثالثة قوله تعالى : ( سلام على آل ياسين ) فقد نقل جماعة من المفسرين عن ابن عباس أن المراد بذلك سلام على آل محمد صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم ، وقال ( فى ص ٨٩ ) ذكر الفخر الرازى أن أهل بيته صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم يساوونه فى خمسة أشياء ، فى السلام قال : السلام عليك أيها النبى ، وقال : سلام على آل ياسين وفى الصلاة عليه وعليهم فى التشهد وفى الطهارة ، قال تعالى : ( طه ) ـ أى يا طاهر ـ وقال : ( وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) وفى تحريم الصدقة ، وفى