اللّه صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم ـ مغضبا فقال : ما بال أقوام ينتقصون عليا ، من تنقص عليا فقد تنقصنى ، ومن فارق عليا فقد فارقنى ، إن عليا منى وأنا منه خلق من طينتى وخلقت من طينة ابراهيم وأنا أفضل من ابراهيم ( إلى أن قال ) يا بريدة أما علمت أن لعلى أكثر من الجارية التى أخذ؟ وإنه وليكم بعدى فقلت : يا رسول اللّه بالصحبة إلا بسطت يدك فبايعتنى على الإسلام جديدا قال : فما فارقته حتى بايعته على الإسلام ( قال ) رواه الطبرانى فى الأوسط ( انتهى ) وذكره المتقى أيضا فى كنز العمال ( ج ٦ ص ١٥٤ ) مختصرا ، وقال : أخرجه ابن أبى شيبة عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه.

[ مسند الإمام أحمد بن حنبل ج ١ص ٣٣٠] روى بسنده عن عمرو ابن ميمون قال : إنى لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يابن عباس إما أن تقوم معنا ، وإما أن تخلونا هؤلاء ، فقال ابن عباس : بل أقوم معكم ـ قال : وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى ـ قال : فابتدؤا فتحدثوا فلا ندرى ما قالوا ، قال : فجاء ينفض ثوبه ويقول : أف وتف وقعوا فى رجل له عشر ( فساق الحديث إلى أن قال ) ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه ، قال : لا يذهب بها إلا رجل منى وأنا منه ( الحديث ) وقد سبق تمامه فى باب آية التطهير فراجع ( أقول ) ورواه النسائى أيضا فى خصائصه ( ص ٨ ) والمحب الطبرى أيضا فى الرياض النضرة ( ج ٢ ص ٢٠٣ ) وقال : أخرجه بتمامه أحمد والحافظ أبو القاسم الدمشقى فى الموافقات وفى الأربعين الطوال ، وقال : خرج النسائى بعضه ، وذكره الهيتمى أيضا فى مجمعه. ( ج ٩ ص ١١٩ ) وقال : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط باختصار.

[ خصائص النسائى ص ١٩] روى بسنده عن عمران بن حصين قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم : إن عليا منى وأنا