عليهم‌السلام ، وآية التطهير النازلة فى النبى وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام ، وآية المباهلة النازلة فى مباهلة النبى صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم بعلى وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام ، وهل أتى النازلة فى علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام ، وآية المودة النازلة فى قربى النبى صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم وهم علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام ، على ما عرفت فى أبواب مستقلة على حدة ، بل المقصود من عقد هذا الباب ذكر جملة من الآيات النازلة فى فضل علي عليه‌السلام مما لم نعقد لكل منه بابا على حدة ( فنقول ) :

قوله تعالى

( إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ )

في سورة الرعد

[ مستدرك الصحيحين ج ٣ص ١٢٩] روى بسنده عن عباد بن عبد اللّه الأسدى عن علىّ عليه‌السلام ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال على عليه‌السلام : رسول اللّه صلى اللّه عليه ( وآله ) وسلم المنذر وأنا الهادى قال : هذا حديث صحيح الاسناد ( أقول ) وذكره المتقى أيضا فى كنز العمال ( ج ١ ص ٢٥١ ) وقال : أخرجه ابن أبى حاتم ، وذكره الهيتمى أيضا فى مجمعه ( ج ٧ ص ٤١ ) وقال فيه : والهادى رجل من بنى هاشم ، قال الهيتمى : رواه عبد اللّه بن أحمد والطبرانى فى الصغير والأوسط ، ورجال المسند ثقات ( أقول ) قوله عليه‌السلام : والهادى رجل من بنى هاشم ، يعنى به نفسه ، فكأنه كره التصريح باسم نفسه ، وذكره السيوطى أيضا فى الدر المنثور فى ذيل تفسير الآية فى سورة الرعد ، وقال : أخرجه ابن مردويه وابن عساكر ، قال : وفى لفظ : والهادى رجل من بنى هاشم ، يعنى نفسه.