سالم عنه 7 [١].

ويمكن تأويل « خمسة وسبعين » في الثلاثة ، بكونه محرّف « خمسة وتسعين » حتّى ينطبق على الخبر الدالّ على كونه في ثالث جمادى الآخرة ، مع كون وفاة النبيّ 6 في الثامن والعشرين من صفر ، وينطبق على خبر ثلاثة أشهر بحمله على التسامح في الكمّية الزائدة ، ويشهد له ما قاله الكشف : إنّ عن الباقر 7 خمس وتسعين [٢] إن صحّت النسخة. لكن وقوع التحريف في أخبار ثلاثة مشكل ، مع عدم ثبوت كون وفاته 6 في الثامن والعشرين من صفر ، بل عرفت قول كثير بكونه الثاني عشر من ربيع الأوّل. مع أنّ في الخبر الخامس من أربعين أبي نعيم في أخبار المهدي ـ الّذي نقله الكشف ـ قال عليّ 7 : لم تبق فاطمة بعده إلاّ خمسة وسبعين يوما حتّى ألحقها الله به 6 [٣] لكن الكلام في ثبوت عدد صفر [٤] وإلاّ فالتحريف للتشابه الخطّي ولو في أكثر غير بعيد.

وأمّا وفاة المجتبى 7

فالمشهور بيننا أنّه في صفر ، لكن أطلقه الشيخان في الإرشاد والتهذيب [٥].

وقال الكليني والنوبختي في آخره [٦] وكذا الطبري [٧] ورواه الفضائل بإسناده عن جنادة [٨].

وقال الشيخان في المسارّ والمصباح : لليلتين بقيتا منه [٩].

وقال الكفعمي والشهيد في سابعه [١٠]. وقال ابن قتيبة في ربيع الأوّل [١١] وكذا