باب [١]

( ما يجب اعتقاده في أبواب التوحيد )

الأجسام محدثة ، لأنها لم تسبق الحوادث ، فلها حكمها في الحدوث.

ولا بدّ لها من محدث كالصياغة [٢] والكتابة ، ولا بد من كونه قادرا ، لتعذر الفعل [٣] على من لم يكن قادرا ويتيسر على من كان [٤] كذلك.

ولا بدّ من كون محدثها عالما [٥] ، وهذا الضرب من التعلق لا يصلح إلا من الموجود كونه قديما [٦] ، لانتهاء الحوادث اليه.

ويجب كونه حيا ، وإلا لم يصح كونه قادرا عالما فضلا عن وجوبه.

ويجب أن يكون مدركا ، إذ أوجد المدركات [٧] ، لاقتضاء كونه حيا.

ووجب كونه [٨] سميعا بصيرا ، لأنه يجب [٩] أن يدرك المدركات إذا وجدت ، وهذه فائدة قولنا سميع بصير ومن صفاته.

وإن كانتا عن علة كونه [١٠] مريدا وكارها ، لأنه تعالى قد أمر وأخبر ونهى ، ولا يكون الأمر والخبر أمرا ولا خبرا إلا بإرادة [١١] ، والنهي لا يكون نهيا إلا بكراهة [١٢] ، ولا يجوز أن يستحق