أحدهما : الترتيب ، وغسل كلّ من الرأس والجانبين مستوعبا للجميع بلا خلاف فيه ، مراعيا للترتيب من تقديم الرأس على اليمين وتقديمها على اليسار.
أمّا الأوّل فموضع وفاق بين الطائفة ، وقد حكي الإجماع عليه في كلام جماعة من الأجلّة ، واستفاض به الأخبار المأثورة عن العترة الطاهرة كصحيحة زرارة : « ثمّ صبّ على رأسه ثلاث أكف ثمّ صبّ على منكبه الأيمن » [١] الخبر.
وصحيحة محمّد بن مسلم : « ثمّ تصبّ على رأسك ثلاث أكف ثمّ تصب على سائر جسدك » [٢].