الرخصة فيما شك في انه هل ورد فيه نهي واختفى علينا أم لا؟

ويمكن دفعها : بأن المقصود بها بحسب الظاهر إرادة الحكم الفعلي عند عدم العلم بحرمة شيء فالمراد بعدم ورود النهي فيه : عدم وصوله إلى المكلّف ، لا عدم وروده في الواقع وإلاّ لكانت ثمرته علميّة وهو بعيد عن سوق الأخبار.

نعم ، لو كانت الرواية صادرة عن النبي ٦ في صدر الشريعة قبل إكمالها لكان المتّجه حملها على إرادة المعنى المزبور حيث يترتب عليها حينئذ ثمرة عمليّة وهذا بخلاف ما لو صدرت عن الأئمة : بعد إكمال الشريعة وورد النهي في جميع المحرّمات الواقعيّة ووصوله إلى أهل العلم الذين لا يختفي عليهم شيء من النواهي الشرعيّة فليتأمّل » انتهى.

انظر حاشية آغا رضا الهمداني ١ على فرائد الأصول : ١٥٨.