« إن ما نسب إلى أصحابنا الأخباريين من إنكارهم حجّيّة القطع الحاصل من العقل خلاف ما يظهر من كلماتهم.

وقد إشتهرت هذه النسبة في عصرنا بين طبقات أهل العلم ، والأصل في هذا الإشتهار كلام الشيخ الأعظم الأنصاري أعلى الله تعالى مقامه في رسالة حجّيّة القطع فيما أورده في التنبيه الثاني منها ».

إلى أن قال :

« وظاهر أن مورد كلام السيّد الجزائري والمحدّث البحراني ، ما ذكره المحدّث الأستر آبادي ، فإن ظهر من كلماته في الفوائد المدنيّة : ان مراده مما نفاه من حجّيّة إدراكات العقل هو الإدراك الظنّي والإستنباطات الظنّيّة في نفس الأحكام الشرعيّة ، يكون مرادهما أيضا ذلك ، فلا أصل لهذه النسبة ولا محلّ لما أورده عليهم واستغرب منهم ».