( مَا عَلَى أَحَدٍ يُدعَى مِنْ هذِهِ الأَبوابِ مِنْ ضَرُورَةٍ ) [١] أَي لا يَرَى مَشَقَّةً.

( كَانَ يُصَلِّي فأَضَرَّ بِهِ غُصْنٌ فكَسَرَهُ ) [٢] أَي دَنَا [ مِنه ] [٣] ؛ من أَضَرَّ بِهِ إِذا لَصِقَ بِهِ دُنُوّاً ، وكذا قولُهُ : ( إِنَّما كَسَرتُهُ لأَنَّهُ أَضَرَّ بِعَيْنِي ) [٤] أَي دَنَا منها ورَكِبَها.

( يَجْزِي مِنَ الضَّارُورَةِ صَبُوحٌ أَو غَبُوقٌ ) [٥] هي بمعنىَ الضَّرورةِ الَّتي هي اسمٌ من الاضطِرارِ ؛ أَي إِنَّما يَحِلُّ من المَيْتَةِ للمُضْطَرِّ أَن يصطَبحَ منَها أو يَغتَبِقَ وليسَ لَهُ أَن يجمعَ بينهُما.

( عِنْدَ اعتِكَارِ الضَّرَائِرِ ) [٦] أَي الأُمورِ المُضطربةِ والأَحوالِ المُختَلفةِ ، جَمْعُ ضَرَّةٍ ، مُستعارٌ من ضرائِرِ النِّساءِ.

( ابتُلِينَا بالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا وابتُلِينَا بالسَّرَّاءِ فَلمْ نَصْبِرْ ) [٧] أَي اختُبِرنا بالفَقرِ والشِّدَّةِ فصبَرْنا ولم نَشْكُ ، واختُبِرنا بالجِدَةِ والسَّعَةِ فلم نَصْبِر عمَّا يَدعُو إِليه الهَوَى ، ولذلكَ قيلَ : الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ على البَلاءِ وصَبْرٌ في النَّعْمَاءِ عَمّا يَدْعُو إِليهِ الهَوَى.

( نَقُودُ خَيْلاً ضُمَّراً فِيهَا ضَرَرٌ ) [٨] كسَبَبٍ ، هُوَ نقصانُها مِن جِهةِ الهُزالِ والضَّعفِ.

( لا تَبْتَعْ مِنْ مُضْطَرٍّ شَيئاً ) [٩] هو المُضْطَهَدُ المُكْرَه على البَيعِ.

( فَجَاءَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يَشْكُو ضَرَارَتَهُ ) [١٠] أَي عَمَاهُ ، وكانَ ضريراً