والجِلْبابُ ، كسِرْداب وطِرِمّاح : ثوبٌ أوسعُ من الخمارِ ودونَ الرداءِ ، تَلوِيهِ المرأةُ على رأسِها ، وتبقي منه ما تُرسِلُهُ الى صدرِها ، أو هي المقنعةُ ، أو كلُّ ما تستترُ به من ملحفةٍ ورداءٍ وغيرِهِما. الجمعُ : جَلابيبُ.
وذكرُ هذه الكلمةِ هنا بناءً على زيادةِ الياءِ والنونِ فيها ، فوزنُها « يَنْفَعِلُ » ، لكن قالَ أبو عليّ الفارسيُّ : النونُ إذا كانَتْ ثانيةً لم يُحكَمْ بزيادتها ، فإذا لم يُحكَمْ بذلك حَصَلَتْ من الأربعةِ ، وإذا حَصَلَتْ من الأربعةِ لا تَلحَقُها الياءُ زيادةً من أوّلِها ، فإذا كانَ كذلكَ كانَ اليَنْجَلِبُ
[١] بمعنى قِراب السيف. راجع مادة « جرب » من الطراز وكلا المادتين من المعاجم ، والجمهرة ٣ : ١٢٤٤. [٢] في اللسان والقاموس : « وجَلَبّان » بفتحها معاً. [٣] في اللسان والقاموس : « جِلِبْنانة وجُلُبْنانة » ، وفي التكملة : « جِلْبِنَانة » ضبط قلم ، وفي المحيط ٧ : ٢٣٧ : « جِلِنْبانة » وقال في هامشه : « أشار في الأصل الى جواز فتح الجيم واللام أيضاً ».[٤] التهذيب ١١ : ٢٥٩ ، التكملة واللسان.
نام کتاب : الطّراز الأوّل نویسنده : ابن معصوم المدني جلد : 1 صفحه : 360