بالزعفران يجلب من جزائر الهند ، وهردت الثوب ـ كقتل وضرب ـ صبغته ، وهو ثوب مهرود وهرديّ كتركيّ ».

وقد ذكرت معاجم اللغة اللهرد والمهرود دون أن تذكر الفعل الماضي الثلاثي لها ، فذكرت المتصرّف من الفعل دون ذكرها لأصل الفعل [١] ، رافعا ما قد يتوهّم من أنّ تلك المتصرفات ليس لها فعل ثلاثي أو أنّه لم تستعمله العرب.

وأمّا حركة عين المضارع ، فهم أيضا لم يذكروها ، وذلك بديهيّ بعد عدم ذكرهم لأصل الفعل.

ففي تهذيب اللغة : قال شمر : قال أبو عدنان : أخبرني العالم من أعراب باهلة أن الثوب يصبغ بالورس ثمّ بالزعفران فيجيء لونه مثل لون زهرة الحوذانة ، فذلك الثوب المهرود ، قال : أخبرني بعض أصحاب الحديث أنّه بلغه انّ المهرود الذي يصبغ بالعروق ، قال والعروق يقال لها الهرد [٢].

وفي الجمهرة : الهرد ، العروق التي يصبغ بها [٣].

وفي مجمل اللغة : ثوب مهرود : صبغ أصفر [٤].

وفي معجم مقاييس اللغة : الهاء والراء والدال كلمات تدل على معالجة شيء بصبغ أو ما أشبهه ، وثوب مهرود : صبغ أصفر [٥].