كلامه بأنّ بعضهم كابن مسعود قرأ الآية الكريمة ( ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى ).

وهذا التفصيل والكلام في مصدرية السوأى « أو اسميتها » ذكره أرباب التفاسير دون معاجم اللغة :

فالسيّد المدني أخذ السواى مصدرا ، وذكرها مع المصادر جمعا للّغات ، مستفيدا من كتب التفسير.

* وفي مادة « لطأ » قال : « التطأ به : التصق ».

ولم تذكر معاجم اللغة هذا الافتعال من « لطأ » ، لكنه موجود في الأثر ، ففي النهاية الأثيرية قال : « وفي حديث نافع بن جبير : إذا ذكر عبد مناف « فالطه » هو من