بطل القصة نفسه، و لم نجدهم نقلوا ذلك عن غيره، رغم أهمية هذا الأمر و كونه ملفتا للنظر، و رغم أننا نجدهم يسجلون لنا حتى أبسط الحركات التي تصدر عن النبي الأكرم «صلى اللّه عليه و آله» .

و واضح: أن هذه القضية ترمي إلى إثبات فضيلة لنفس ناقلها، فليلاحظ ذلك.

ج: إننا-رغم تفحصنا-لم نعثر و لو على نص واحد لرسالة واحدة أرسلها النبي «صلى اللّه عليه و آله» ، أو وصلت إليه من غيره تكون مكتوبة بغير العربية.

كما أننا لم نجد حتى و لو إشارة واحدة إلى أية رسالة وصلت إليه من أحد أو أرسلها إلى أحد قيل إنها ترجمت له «صلى اللّه عليه و آله» من أي لغة أخرى إلى اللغة العربية، أو بالعكس.

بل قد وجد عدد من الرسائل المنسوبة إليه «صلى اللّه عليه و آله» في بعض المتاحف و المكتبات الخاصة؛ كان قد أرسلها إلى كسرى، و إلى النجاشي، و إلى المقوقس. و يميل العلماء و المحققون إلى الجزم بأنها هي بعينها، التي كان «صلى اللّه عليه و آله» قد أرسلها إليهم.

نعم، لقد وجدت هذه الرسائل و كانت كلها مكتوبة باللغة العربية خاصة، و بالخط العربي، فراجع مجموعة الوثائق السياسية للبروفيسور حميد اللّه لتطلع على صور هذه الرسائل، و راجع أيضا مكاتيب الرسول للعلامة البحاثة الشيخ علي الأحمدي الميانجي «رحمه اللّه» . و غيرهما من الكتب و المصادر.

و مما يدل على ذلك: أن الرواية تنص على أن قيصر قد طلب ترجمانا