التعصب:

و لما قتل حمزة رضوان اللّه عليه، بعث النبي «صلى اللّه عليه و آله» عليا «عليه السلام» فأتاه ببنت حمزة؛ فسوغها «صلى اللّه عليه و آله» الميراث كله [1].

و هذا يدل: على أنه لا ميراث للعصبة على تقدير زيادة الفريضة عن السهام إلا مع عدم القريب، فيرد باقي المال على البنت، و البنات، و الأخت و الأخوات، و على الأم، و على كلالة الأم، مع عدم وارث في درجتهم، و على هذا إجماع أهل البيت «عليهم السلام» ، و أخبارهم به متواترة.

و يدل على ذلك أيضا، قوله تعالى: وَ أُولُوا اَلْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتٰابِ اَللّٰهِ إِنَّ اَللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [2]فعن الإمام الباقر «عليه السلام» في هذه الآية: «إن بعضهم أولى بالميراث من بعض؛ لأن أقربهم إليه رحما أولى به.

ثم قال أبو جعفر «عليه السلام» : أيهم أولى بالميت، و أقربهم إليه؟ أمه، أو أخوه؟ أليس الأم أقرب إلى الميت من إخوته و أخواته» ؟ ! [3].

و للتوسع في هذا البحث مجال آخر.

الاختصام في ابنة حمزة:

و يقولون: إن عليا و جعفرا ابني أبي طالب، و زيد بن حارثة، اختصموا