إلا أن يقال: إنه لم يكن عالما به، قبل هذه الحادثة. و قد علم به بعدها. .

و لكنه قول غير مقبول، بملاحظة: أنه «عليه السلام» باب مدينة علم الرسول «صلى اللّه عليه و آله» ، و هو أيضا الإمام المعصوم الذي لا يحتمل في حقه الجهل بتكاليف نفسه.

و أخيرا، فإن كلام ابن عباس الذي قدمناه في جوابه لعمر بن الخطاب يؤيد هذه الرواية أيضا.

و لربما تكون فاطمة قد عرفت بقول عمر، عن النبي «صلى اللّه عليه و آله» : «إنه سيغضب لابنته» ؛ فاشتكته إلى رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، لا أنها اشتكت عليا «عليه السلام» غيرة من خطبته امرأة أخرى. فإن فاطمة أجل و أرفع، و أعمق إيمانا من أن تفكر في أمر كهذا.