قال: إن ذلك يكون يا أم أيمن [1].

و هذه الرواية أقرب إلى الاعتبار من تلك الرواية القائلة: إنه لما خطب «صلى اللّه عليه و آله» ابنة أبي بكر قال له أبو بكر: هل تصلح له؟ إنما هي بنت أخيه.

فأخبره «صلى اللّه عليه و آله» : أنه أخوه في الإسلام، و هو أخوه، و ابنته تصلح له، فأنكحه حينئذ أبو بكر [2].

فإن النبي «صلى اللّه عليه و آله» لم يؤاخ أبا بكر و لا أحدا من الناس قبل خطبته عائشة، لأنه إنما آخى بين المهاجرين قبل الهجرة بقليل، و هو إنما خطب عائشة قبل الهجرة بحوالي ثلاث سنوات.

و لو كان أبو بكر يتوهم: أن أخوة الإسلام تمنع من ذلك، فإن ذلك يعني: أن يكون أبو بكر قد بقي عدة سنوات، بل من أول ظهور الإسلام يعتقد حرمة زواج أي مسلم بمسلمة، و هذا لا يتوهمه إلا أبو بكر، و لا يخطر و لم يخطر على بال أي من السذج و البسطاء، فكيف خطر في بال أبي بكر، الذي يعتقد فيه البعض كل حنكة و روية، و تعقل؟ ! . هذا عدا عن أننا