تناقضات في تاريخ إسلام حمزة عليه السّلام:

و يقولون: إن إسلام حمزة بن عبد المطلب «عليه السلام» كان في الثانية من البعثة.

ثم يقولون: إنه أسلم بعد دخوله «صلى اللّه عليه و آله» دار الأرقم. و هذا متناقض؛ لأنه إنما دخل دار الأرقم في أواخر السنة الثالثة، كما يدّعون.

و تناقض آخر: إنهم يذكرون أنه أسلم قبل عمر بثلاثة أيام، مع أنهم يذكرون أن عمر أسلم في السنة السادسة بعد خروج النبي «صلى اللّه عليه و آله» من دار الأرقم، و هذا متناقض؛ لأنه «صلى اللّه عليه و آله» إنما دخلها في أواخر السنة الثالثة من البعثة و لمدة شهر واحد فقط كما يقال. .

و سيأتي أن التحقيق هو: أن إسلام عمر كان بعد إسلام حمزة بسنوات.

إسلام حمزة عليه السّلام:

و نلاحظ: أن ابن هشام و غيره يذكرون إسلام حمزة «رحمه اللّه» بعد الهجرة إلى الحبشة، أي في حوالي السنة السادسة للبعثة، و نحن نرجح ذلك؛ لأنه حين أسلم-كما يقول المقدسي-عز به النبي «صلى اللّه عليه و آله» و أهل الإسلام، فشق ذلك على المشركين، فعدلوا عن المنابذة إلى المعاتبة، و أقبلوا