إذ كيف يصح اتهامهم النبي «صلى اللّه عليه و آله» بأنه يريد من الناس أن يعبدوه كما يعبد النصارى عيسى «عليه السلام» ، مع أنه هو الذي يريد ان يصدهم عنه.

فإن هذه الايات قد وردت في سورة آل عمران، و هذه السورة قد نزلت قبل قضية المباهلة بسنوات كثيرة. فكيف يقال: أنها قد نزلت في المباهلة في أواخر حياته «صلى اللّه عليه و آله» . .

و الجواب عن ذلك هو: أن اللّه تعالى قد أنزل عليه «صلى اللّه عليه و آله» هذه الآيات مرة ثانية، حين جاءت مناسبتها، و ذلك غير بعيد. .

لماذا لم يكلمهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟ ! :

و قد ذكرت الرواية: أن وفد نجران كلموا رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» مرات عديدة، فلم يجبهم «صلى اللّه عليه و آله» ، حتى أرشدهم علي «عليه السلام» إلى ضرورة تغيير ملابسهم الفاخرة، فحينئذ كلمهم «صلى اللّه عليه و آله» . .

و السؤال هنا ذو شقين:

أحدهما: هل ارتداء الملابس الفاخرة خطيئة تستوجب الإعتراض المتمثل