سادسا: لقد روي أنه «صلى اللّه عليه و آله» كان أشد حياء من العذراء في خدرها [1]، فهل العذراء الخجول تستسيغ لنفسها التعري أمام الناس؟

سابعا: عن ابن عباس: كان رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» يغتسل وراء الحجرات، و ما رأى أحد عورته قط [2].

ثامنا: و قد عد من خصائصه «صلى اللّه عليه و آله» : أنه لم تر عورته قط، و لو رآها أحد لطمست عيناه [3].

فلماذا لم تطمس عينا العباس، الذي كان حاضرا و ناظرا، و شد عليه إزاره، و كذا أعين سائر من رآه حين بناء البيت؟ ! و كذلك لماذا لم تطمس أعين رفقائه الصغار، الذين رأوا منه ذلك و هم يلعبون؟ ! فإن كانوا قد رأوا، فاللازم هو طمس أعينهم، و إن لم يكونوا قد رأوا، فلماذا هذا الكذب و الافتراء، و سوء الأدب، و الجرأة على مقام النبي الأقدس «صلى اللّه عليه و آله» ، و التفوّه بما يتنافى مع شرفه، و علو منزلته و كرامته، و سؤوده، و تسديد اللّه له؟ نعوذ باللّه من الخذلان، و من وساوس الشيطان.

تاسعا: لقد روي عن أمير المؤمنين «عليه السلام» قوله: ليس للرجل أن يكشف ثيابه عن فخذه، و يجلس بين قوم [4].