بالإضافة إلى ما ظهر لها هي منه «صلى اللّه عليه و آله» لورقة بن نوفل، ابن عمها كما يقولون! و إن كنا نحن نشك في ذلك [1]فقال لها: إن كان ذلك حقا، فهو نبي هذه الأمة [2].

ثم اهتمت خديجة بالعمل على الاقتران به «صلى اللّه عليه و آله» ، كما سنرى.

هكذا يقولون، و لكننا نشك في بعض ما تقدم، لا سيما و أن ورقة لم يسلم حتى بعد أن بعث رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» .

كما أن قولهم: إن خديجة قد استأجرته في تجارتها، لا يمكن المساعدة عليه، و ذلك لأننا نجد المؤرخ الأقدم، الثبت ابن واضح، المعروف باليعقوبي يقول: «و إنه ما كان مما يقول الناس: إنها استأجرته بشيء، و لا كان أجيرا لأحد قط» [3].

و لعل في عزة نفس النبي «صلى اللّه عليه و آله» و إبائها، و أيضا في تسديد اللّه تعالى له، و أيضا في شرف أبي طالب و سؤدده، ما يبعد كثيرا أن يكون قد صدر شيء مما نسب إلى أبي طالب منه.

و على هذا، فقد يكون سفره «صلى اللّه عليه و آله» إلى الشام، لا لكونه