و أي نعمة أعظم من إرضاعها له «صلى اللّه عليه و آله» ؟ ! .

و بعض من تأخر قد نقل: أنها أسلمت [1]. و لعله استند في ذلك إلى قول ابن مندة، أو استفاد ذلك مما ينقل عن برّ النبي الأكرم «صلى اللّه عليه و آله» بها [2].

و قال العسقلاني: «. . و في باب من أرضع النبي «صلى اللّه عليه و آله» ما يدل على أنها لم تسلم» [3].

و على كل حال؛ فإن كل ما تقدم، و سواه، يجعلنا نشك كثيرا في أن تكون ثويبة قد أرضعت رسول اللّه، و حمزة، و أبا سلمة، بلبن ولدها مسروح ليكونوا جميعا أخوة من الرضاعة.

تنازع الظئر في رضاعه:

و روى مجاهد، قال: قلت لابن عباس: و قد تنازعت الظئر في رضاع محمد؟ ! .

قال: أي و اللّه، و كل نساء الجن. .

إلى أن قال: فخص بذلك حليمة [4].

و روى أبو الحسن البكري في كتابه الأنوار، قال: حدثنا أشياخنا، و أسلافنا الرواة: أنه كان من عادة أهل مكة، إذا تم للمولود سبعة أيام،