الدهشة حقا هو اختلافهم في يوم وفاته «صلى اللّه عليه و آله» ، مع أنهم كانوا قد عرفوا فيه «صلى اللّه عليه و آله» المنقذ و المخرج لهم من الظلمات إلى النور، و من الموت إلى الحياة، مع عدم وجود هوى سياسي أو مذهبي يقتضي إبهام ذلك، أو إجماله، أو التلاعب فيه.

و أغرب من ذلك كله، هو اختلافهم في الكثير الكثير من الأمور التي كانوا يمارسونها مع النبي «صلى اللّه عليه و آله» عدة مرات يوميا، طيلة سنين عديدة، حتى إنك لتجدهم يروون المتناقضات عنه «صلى اللّه عليه و آله» في أفعال الوضوء و الصلاة، و هم كانوا يؤدونها معه «صلى اللّه عليه و آله» خمس مرات في كل يوم.

بل قد تجد بعضهم يقول: إنهم إنما كانوا يعرفون أنه «صلى اللّه عليه و آله» يقرأ في صلاة الظهر و العصر من اضطراب لحيته [1].

أما اختلافهم في الأذان الذي كانوا يتربّون على سماعه منذ صغرهم، فذلك ظاهر أيضا، كما أشار إليه الأربلي «رحمه اللّه» .

و إذن. . فما هو مدى معرفتهم بتلك الأحكام التي يقل الابتلاء بها، و التعرض لها عادة يا ترى؟ ! .