7-الحياة الصعبة، و التضحية بالنفس:

و كانت بدائية العرب، و حياتهم الصعبة التي يعانون منها، قد جعلتهم أكثر اقداما على التضحية في سبيل الدعوة التي يؤمنون بها عن قناعة وجدانية راسخة، و يتفاعلون معها تفاعلا روحيا خالصا.

و ذلك لأنهم لم ينعموا بحياة النعيم و الرفاهية، التي لا تعب فيها و لا نصب، و لا آلام؛ ليصبح لهم تعلق شديد بالحياة، و حب، بل و عشق لها، فإن من الملاحظ: أنه كلما كانت الحياة رخية ناعمة مرفهة، كلما ازداد تعلق الإنسان بها، و حبه لها، و كلما كان العكس، سهل عليه تركها، و التخلي عنها.

كما أن الدعوة التي سوف يتعرض أفرادها لمختلف أنواع الضغوط النفسية، و الاقتصادية، و الاجتماعية و أقساها، بحاجة ماسة إلى جماعة قادرين على مواجهة تلك الضغوط، و تحمل تلك الآلام، و الصبر على التعذيب، و الجوع و الاضطهاد، بمختلف أنواعه.

و قد كان العرب-عموما-كذلك؛ لأنهم قد عانوا من مشاق الحياة و الطبيعة ما عانوا، و أصبحت الآلام و المتاعب و المصاعب هي الصفة المميزة لحياتهم بل هي خبزهم اليومي و غير ذلك هو الاستثناء، فهم أقدر من غيرهم على تحمل ما ينتظر أتباع هذه الدعوة؛ لأن المنعمين لا يستطيعون عادة تحمل المشاق، و مواجهة الصعوبات فإن الشجرة البرية أصلب عودا، و أبطأ خمودا؛ و لذلك نجد:

أن بعض المسلمين كانوا يودون لو يجعلون امتيازا لأحدهم، و هو ابن عمير لأنه كان منعما قبل أن يسلم، و حينما أسلم تعرض للمشاق و الآلام، فذلك جعلهم يشعرون بأنه قد تحمل من المصاعب و الآلام ما يوجب الرثاء