بل لقد رووا عن ابن الحنفية أنه قال: «إياكم و هذه الأحاديث، فإنها عيب عليكم، و عليكم بكتاب اللّه إلخ. .» [1].

لا قرآن، و لا سنة:

و لكن و رغم توصية ابن الحنفية الآنفة بكتاب اللّه و قبل و فوق ذلك وصايا النبي «صلى اللّه عليه و آله» و الوصي «عليه السلام» به أيضا، و رغم أن النبي «صلى اللّه عليه و آله» كان يعلّم أصحابه الآيات من القرآن، و يوقفهم على ما فيها من علم و عمل، و ما فيها من حلال و حرام، و ما ينبغي أن يقف عنده [2].

ثم ما روي عنه «صلى اللّه عليه و آله» من أنه قال: تعلموا القرآن، و التمسوا غرائبه. و غرائبه فرائضه، و فرائضه حدوده، و حدوده حلال و حرام، و محكم و متشابه الخ. . [3].

و ما روي عن عمر أنه قال حين وفاة النبي «صلى اللّه عليه و آله» : حسبنا كتاب اللّه-كما تقدم-ثم مبادرته حين توليه الخلافة إلى المنع من تدوين الحديث و روايته، و الخ. .

نعم. . رغم ذلك كله، فإننا لا نجد لدى رواد هذه السياسة كبير اهتمام بالقرآن، و تعليمه، و تفسيره للناس، بل نجد عكس ذلك تماما، فإن عمر بن