جبير. [١]

وثالثة : أن الناسخ هو آية الطلاق ، والميراث والعدة ، ونسب ذلك الى على عليه السلام ، وابن مسعود ، وابن المسيب ، ورواه أبو هريره عن النبي (ص) [٢] ونسب الى ابن عباس : أنها منسوخة بآية العدة. [٣]

٣ ـ وقال البعض ان المتعة منسوخة بالاجماع. [٤]

٣ ـ وقال آخرون : انها نسخت بالاخبار. [٥]

[١] الغدير ج ٦ عن تفسير الشوكاني ج ١ ص ٤١٤ ، والتسهيل ج ١ ص ١٣٧ ذكره بلفظ ، قبل ..

[٢] راجع في ذلك كلا او بعضاً : الدر المنثور ج ٢ ص ١٤٠ ، ومصنف الحافظ عبدالرزاق ج ٧ ص ٥٠٥ ، وسنن البيهقي ج ٧ ص ٢٠٧ ، ونصب الراية ج ٣ ص ١٨٠ ، وفتح الباري ج ٩ ص ١٥٠.

[٣] احكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ١٧٨ ، والدر المنثور ج ٢ ص ١٤٠.

[٤] الاوئل لابى هلال العسكري ج ١ص ٢٣٩ ط سنة ١٩٧٥ م.

[٥] راجع : تفسيى البيضاوي ج ١ ص ٢٥٩ ، والتسهيل ج ١ ص ١٣٧ ، وتفسير ابن كثير ج ١ ص ٤٧٤ ، والغدير ج ٦ عنهم وعن تفسير الخازن ج ١ ص ٣٥٧ ، وتفسير أبى السعود هامش الرازي ج ٣ ص ٢٥١ ، وتفسير الشوكاني ج ١ ص ٤١٤.