لقد رأينا البعض يحاول أن يدعي : أن جميع الصحابة قد اتفقوا على تحريم المتعة فيما بعد ، باستثناء ابن عباس ، الذي كان يبيحها للضرورة فقط .. وحتى ابن عباس نفسه ، فانه قد رجع عنها في آخر حياته ..

ونحن أمام هذا القائل لانريد أن نقول :

لا نريد أن نقول هذا ، بل نريد أن نطلع القارىء هنا وفيما يأتي على اسماء طائفة من الصحابة ، بل من اكابرهم .. ثم نردف ذلك بأسماء طائفة من التابعين وغيرهم ، ممن ثبت ، وأصر على تحليل المتعة ، رغم تحريم عمر لها ، واكثرهم قد ورد التصريح باسمه فيما تقدم من الروايات .. ثم نذكر بعض ما يدل على أن تحليلها كان مذهب الحجاز واليمن كلهما .. هذا فضلا عن أن ذلك هو مذهب أهل البيت ، و