النهي في عين العبادة أو جزئها أو شرطها يدل على فسادها............................ ٣٠٥

العامّ والخاصّ..................................................................... ٣٠٦

صيغة العموم حقيقة في العموم...................................................... ٣٠٧

أدنى مراتب صيغ الجمع............................................................ ٣٠٧

معنى التخصيص................................................................... ٣٠٨

حجّية العام المخصّص بمبيَّنٍ......................................................... ٣٠٨

السبب لا يخصِّص العام............................................................ ٣٠٩

مخصِّصات الكتاب والسنة.......................................................... ٣١٠

تنافي العامِّ والخاصِّ................................................................ ٣١٠

وجوب البحث عن المخصص قبل العمل بالعام....................................... ٣١١

معنى المستثنى المنقطع............................................................... ٣١٢

الاستثناء المستغرق................................................................. ٣١٢

معنى المستثنى منه بعد تحقّق الاستثناء................................................. ٣١٣

لو تعقّب الاستثناء جملاً نسقيَّة...................................................... ٣١٣

المستثنى من المثبت وعكسه......................................................... ٣١٤

الضمير العائد على بعض أفراد العام................................................. ٣١٥

المطلق والمقيَّد..................................................................... ٣١٥

المجمل والمبيّن...................................................................... ٣١٦

البيان يقع قولاً وفعلاً.............................................................. ٣١٧

الظاهر والمؤوّل.................................................................... ٣١٧

المنطوق والمفهوم................................................................... ٣١٨

مفهوم الشرط.................................................................... ٣١٩