responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الرسائل الأحمديّة نویسنده : الشيخ أحمد آل طعّان    جلد : 3  صفحه : 258

باللهِ عن سهوٍ وعن سآمَهْ

وطالباً بعونِه إتمامَهْ

فهَاكها بكراً بدتْ من خدرِ

غرّاء جاءتْ من بناتِ الفكرِ

الفهرست

يا طالباً فهرست أصل العمدهْ

في خمسة مناهج ذي العدّهْ

وكلُّها تجلى بها مطالب

والكلُّ منها للفصول طالب

المطلب الأوَّلُ في الأوَّل من

مناهجٍ في منطق حقّا زُكِن [١]

وهاكَ ذي فصوله محقّقهْ

فإنّها عدّ الكسور المُنطَقهْ

حدَّ أُصولِ الفقه منها الأوّل

ثمّ الدليل بعده وفصّلوا

في ثالثٍ جزئيهم والكلّيْ

وبعده الرابع جاء يجليْ

ذاتي ماهياته أن يختفي

بالجنس والفصل وبالنوع يفي

* * *

وحدّدوا قضية وبرهنوا

وهيئة استثنائه قد بيَّنوا

فتمّت الفصول فافهم وانهج

للمطلب الثاني بهذا المنهج

فإنّ فيه من مبادٍ للّغهْ

خيرَ معانٍ كل آلٍ مفرغهْ

وعدّة الفصول في ذا المطلب

مَن يحملُ العرشَ وذا غير غبي

تحديدها في أوّلٍ والثاني

دلالة اللفظ على المعاني

تقسيمه والاشتراك بيّنهْ

ثمّ حقيقةً مجازاً عيّنَهْ

بعدَ الحروفِ عرّف المشتقّا

عدْم بشرط الاتّصاف حقّا

* * *

المطلب الثالث في الأحكامِ

فصولُه عشرٌ على التمامِ


[١]زُكن : عُلم ، من زكِنته بالكسر أي علمته. الصحاح ٥ : ٢١٣١ ، باب النون / فصل الزاي زكن.

نام کتاب : الرسائل الأحمديّة نویسنده : الشيخ أحمد آل طعّان    جلد : 3  صفحه : 258
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست