responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الرسالة الذهبية المعروفة بـ طبّ الإمام الرضا (ع) نویسنده : نجف، محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 58

وَ لْيُنَقِّطْ عَلَى الْعُرُوقِ إِذَا فُصِدَتْ شَيْئاً مِنَ الدُّهْنِ كَيْلَا تَلْتَحِمَ فَيَضُرَّ ذَلِكَ المقصود [الْمَفْصُودَ] وَ لْيَعْمِدِ[1] الْفَاصِدُ أَنْ يَفْصِدَ مِنَ الْعُرُوقِ مَا كَانَ فِي الْمَوَاضِعِ الْقَلِيلَةِ اللَّحْمِ لِأَنَّ فِي قِلَّةِ اللَّحْمِ مِنْ فَوْقِ الْعُرُوقِ قِلَّةَ الْأَلَمِ وَ أَكْثَرُ الْعُرُوقِ أَلَماً إِذَا كَانَ الْفَصْدُ فِي حَبْلِ الذِّرَاعِ‌[2] وَ الْقِيفَالِ‌[3] لِأَجْلِ كَثْرَةِ اللَّحْمِ عَلَيْهَا[4] فَأَمَّا الْبَاسِلِيقُ‌[5] وَ الْأَكْحَلُ‌[6] فَإِنَّهُمَا أَقَلُّ أَلَماً فِي الْفَصْدِ


[1] في الاصل: وليعد. و ما أثبتناه كما في( ب و ج و د).

[2] حبل الذراع. عرق في اليد. و هو أحد الفروع الثلاثة للقيفال، و يمتد على ظهر الزند الاعلى ثم يمتد الى الوحشي، مائلا الى حد به الزند الاسفل، و يتفرق في اسافل الاجزاء الوحشية من الرسغ. انظر القانون 1/ 64.

[3] القيفال: هو عرق في الكتف. المصدر السابق.

[4] في( ب و ج و د) لاتصالهما بالعضل و صلابة الجلد.

[5] الباسليق: وريد يستفرغ من نواحي تنور البدن الى أسفل التنور.

انظر القانون 1/ 209.

[6] الاكحل: وريد يبتدأ من الانسي، و يعلو الزند الاعلى، ثم يقبل على الوحشي، و يتفرع فرعين على صورة حرف اللام اليونانية فيصير أعلى أجزائه الى طرف الزند الاعلى، و يأخذ نحو الرسغ. انظر المصدر السابق 1/ 65.

نام کتاب : الرسالة الذهبية المعروفة بـ طبّ الإمام الرضا (ع) نویسنده : نجف، محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 58
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست