وقال ابن عبّاس : عدنان ، بن أدّ ، بن أدد ، بن اليسع ، بن الهميسع.

ويقال : ابن يامين ، بن يحشب ، بن منحر ، بن صابويح ، بن الهميسع ، بن نبت ، بن قيذار ، بن اسماعيل ، بن ابراهيم ، بن تارخ ، بن ناحور بن ... [١] بن أرغو ـ وهو هود ، ويقال : بن فالع ـ بن عابر ، بن أرفحشد ، بن متوشلح ، بن سام ، بن نوح ، بن ملك بن أخنوخ ـ وهو إدريس ـ بن مهلائيل ـ ويقال : مهائيل ـ بن يازد ـ ويقال : مارد ويقال إياد ـ بن قينان ، بن انوش ـ ويقال : قينان ـ بن أود ، بن أنوش ، بن شيث وهو هبة الله بن آدم عليه‌السلام.

امّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

آمنة بنت وهب ، بن عبد مناف ، بن زهرة ، بن كلاب ، بن مرّة الى آخر النسب.

لم يلق النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عند عبد الله أحد ، يلقاه عند عبد المطّلب بنو عبد المطّلب ، ويلقاه عند هاشم بنو هاشم ، ويلقاه عند عبد مناف بنو عبد مناف.

وبنو هاشم وبنو عبد شمس رهط أبي سفيان صخر بن حرب بن اميّة بن عبد شمس ، وبنو المطّلب وهو الفيض بن عبد مناف رهط عبيدة بن الحارث البدري ، وهم يد ، مع بني هاشم.

ومن ولده عمرو بن علقمة بن المطّلب الذي قتله خداش بن أبي قيس العامريّ ، وله خبر.

وبنو نوفل بن عبد مناف ، وهم يد مع بني عبد شمس.

وأجمعت نسّابة قريش أنّ من لم يلده فهر بن مالك فليس من قريش.

وقال آخرون : من لم يلده النضر. والمعنى واحد ، لأنّه لا بقيّة للنضر إلاّ من فهر بن مالك بن النضر.

تفسير خندف :

وقريش سادة خندف ، وخندف ولد الياس بن مضر جميعا.