كَانَ عِنْدَهُ عِشْرُونَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَهَا فِي هَذَا الْوَجْهِ لَأَخْرَجَهَا، ثُمَّ بَقِيَ لَيْسَ عِنْدَهُ شَيْ‌ءٌ، ثُمَّ كَانَ مِنَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ دَعَوْا فَلَمْ تُسْتَجَبْ لَهُمْ دَعْوَةٌ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَمَزَّقَهُ وَ لَمْ يَحْفَظْهُ، فَدَعَا اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَهُ، فَقَالَ: أَ لَمْ أَرْزُقْكَ! فَلَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَةٌ وَ رُدَّتْ عَلَيْهِ، وَ رَجُلٌ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَهُ، فَقَالَ: أَ لَمْ أَجْعَلْ لَكَ إِلَى طَلَبِ الرِّزْقِ سَبِيلًا، أَنْ تَسِيرَ فِي الْأَرْضِ، وَ تَبْتَغِيَ مِنْ فَضْلِي! فَرُدَّتْ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ، وَ رَجُلٌ دَعَا عَلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: أَ لَمْ أَجْعَلْ أَمْرَهَا فِي يَدِكَ! فَرُدَّتْ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ.

1446- 25- وَ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَزْوِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا، قَالَ:

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ بَشِيرٍ الْأَسَدِيِّ، عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ: أَشَدُّ الْأَعْمَالِ ثَلَاثَةٌ: إِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ حَتَّى لَا تَرْضَى لَهَا بِشَيْ‌ءٍ إِلَّا رَضِيتَ لَهُمْ بِمِثْلِهِ، وَ مُوَاسَاتُكَ الْأَخَ فِي الْمَالِ، وَ ذِكْرُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، لَيْسَ" سُبْحَانَ اللَّهِ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهِ" فَقَطْ، وَ لَكِنْ إِذَا وَرَدَ عَلَيْكَ شَيْ‌ءٌ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَخَذْتَ بِهِ، وَ إِذَا وَرَدَ عَلَيْكَ شَيْ‌ءٌ نَهَاكَ اللَّهُ عَنْهُ تَرَكْتَهُ‌[1].

1447- 26- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الْحَنَّاطِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: ذُكِرَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ مَالًا مِنْ حَرَامٍ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ حَجٌّ، وَ لَا عُمْرَةٌ، وَ لَا صِلَةُ رَحِمٍ، حَتَّى إِنَّهُ يَفْسُدُ فِيهِ الْفَرْجُ.

[1] تقدّم نحوه في الحديث: 135 و الحديث: 1393.