responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إستقصاء الإعتبار نویسنده : الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 122

الشهيد ; فليتأمّل.

وأمّا عنبسة بن مصعب ، فالشيخ في رجال الباقر والصادق 8 ذكره مهملا [١] ، والعلاّمة في الخلاصة نقل عن الكشي ، أنّه نقل عن حمدويه أن عنبسة ناووسي واقفي [٢].

والذي في الكشي ما نقله عنه ( وزاد ما هذه صورته : علي بن الحكم عن منصور بن يونس عن عنبسة بن مصعب ؛ وذكر رواية [٣].

وفي التهذيب في باب الأذان رواية عن منصور بن يونس ، عن عنبسة العابد [٤].

ومقتضى كلام الشيخ كما سمعته رواية منصور بن يونس ، عن عنبسة ابن مصعب ، فربما يتحد عنبسة العابد ، وهذا هو ابن بجاد ، وقد وثّقه النجاشي قائلاً : إنّه كان قاضياً [٥].

إلاّ أنّ كتاب الشيخ يشكل الاعتماد عليه في الطرق ، مع احتمال رواية منصور عن الرجلين ، فلا ينبغي الغفلة عن هذا ، وإنّ لم يؤثّر في الحديث المبحوث عنه بالنسبة إلى الصحة ) [٦].

المتن :

مضمونه كالأوّل ، وقوله 7 : « لا بأس به إذا كان الماء جارياً » ‌


[١] رجال الطوسي : ١٣٠ / ٥٤ و ٢٦١ / ٦٣٣.

[٢] خلاصة العلاّمة : ٢٤٤ / ١٢.

[٣] رجال الكشي ٢ : ٦٥٩ / ٦٧٦ ، ٦٧٧.

[٤] لم نعثر عليها في باب الأذان ، ولكنّها موجودة في باب المواقيت ، التهذيب ٢ : ٢٧٥ / ١٠٩٣.

[٥] رجال النجاشي : ٣٠٢ / ٨٢٢.

[٦] ما بين القوسين ليس في « فض » و « د ».

نام کتاب : إستقصاء الإعتبار نویسنده : الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 122
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست