زمين گاهواره انسان و بستر استراحت اوست، امّا خداوند به همين زمين دستور لرزش مختصرى مى‌دهد، تا زلزله مهيبى ايجاد شود، و در يك چشم بر هم زدن شهر آبادى را به ويرانه‌اى تبديل نمايد.

نسيم آرام باد، باعث حيات و زندگى و بركت است. امّا با اراده پروردگار سرعت آن افزايش يافته، و تبديل به طوفان مى‌گردد، و قومى را از هستى ساقط مى‌كند. آرى! اگر خداوند اراده كند، عوامل حيات را تبديل به اسباب نيستى اقوام و ملل مى‌نمايد.

ه) خشك و تر با هم نمى‌سوزد

برخلاف آنچه در ميان عوام معروف است، در عذابها و مجازاتهاى الهى خشك و تر با هم نمى‌سوزد. و لذا در داستان مجازات قوم لوط، فرشتگان به حضرت لوط و خانواده‌اش (البتّه به غير از همسرش) دستور داد كه شب هنگام، قبل از نزول عذاب شهر را ترك كنند، تا عذاب الهى دامان آنها را نگيرد. چرا كه كارهاى خداوند بر اساس حكمت و عدالت است، و حكمت و عدالت اقتضا مى‌كند كه اگر در هفت شهر قوم لوط يك خانواده پاك و مؤمن وجود داشته باشد آنها را نجات دهد، و اين اتّفاق رخ داد.

و) حاكميّت ضوابط بر روابط

همسر لوط زن ناصالحى بود. او هر چند انحراف جنسى نداشت و هم جنس باز نبود، امّا به گنه‌كاران چراغ سبز نشان مى‌داد، و با آنها همسويى داشت. وى هر چند همسر پيامبر، و در آغاز زن خوبى بود، ولى شيطان او را فريب داد.

به هر حال آنچه بر تصميمات و كارهاى حضرت لوط حاكم بود ضوابط شرعى و اطاعت فرامين الهى، نه روابط فاميلى و خويشاوندى و مانند آن. لذا همسرش را در ميان قومش رها كرد، تا همچون ساير گنهكاران مشمول عذاب و مجازات الهى گردد.

رعايت اين اصل جزء برنامه همه انبياء و پيامبران بوده است، لهذا هنگامى كه حضرت‌