يافت نمى‌شوند كه خطوط سرانگشتان آنها از هر جهت مشابه همديگر باشد! و لهذا بهترين وسيله شناسايى اشخاص محسوب مى‌شود، و بدين جهت براى شناسايى افراد آنها را به انگشت‌نگارى برده و اثر انگشتانشان را مى‌گيرند.

قرآن مجيد مى‌فرمايد: خداوند نه تنها قادر بر آفرينش مجدّد استخوان و انگشتان انسان است، بلكه مى‌تواند خطوط انگشتان وى را نيز به همان شكل سابق نقّاشى كند.

اگر بنان را به انگشتان تفسير كنيم، علّت ذكر خصوص انگشتان اهميّت فوق العاده آن براى انسان است، به گونه‌اى كه اگر انگشتان نبود، و دست انسان (مثلًا) همانند دست شتر بود، آدمى نه قادر بر نوشتن بود و نه توانايى خلق صنايع مهم را داشت و نه مى‌توانست آفرينش‌هاى هنرى داشته باشد.

خلاصه اينكه خداوند متعال با دو قسم بسيار مهم (دادگاه كوچك وجدان بيدار و دادگاه عظيم قيامت) پاسخ شبهه مهم منكران معاد جسمانى را داده، به علاوه قدرت فوق العاده خويش را به رخ آنان مى‌كشد.

معاد جسمانى و روحانى:

همه مسلمانان معاد روحانى را قبول دارند، امّا در مورد معاد جسمانى اختلاف نظر وجود دارد، برخى آن را پذيرفته و عدّه‌اى منكر آن شده‌اند. توضيح اينكه عدّه‌اى معتقدند علاوه بر بازگشت روح به هنگام قيامت و اخذ پاداش و عقاب در برابر كارهايى كه در آن شريك بوده، جسم انسان نيز باز مى‌گردد، و پاداش كارهاى خوب و مجازات كارهاى بد خود را مى‌بيند، زيرا جسم و روح به اتّفاق يكديگر كارهاى خوب يا بد را انجام داده‌اند، و لهذا بايد مشتركاً پاداش گرفته يا مجازات شوند.

اما عدّه‌اى معاد جسمانى را منكر شده و تنها معتقد به معاد روحانى و بازگشت روح هستند، و پاداش و عقاب را مخصوص روح مى‌دانند.

قرآن مجيد در آيات فراوانى تأكيد بر معاد جسمانى كرده و عقيده منكران معاد جسمانى را تخطئه نموده است، كه آيه مورد بحث و آياتى از سوره يس كه به آن اشاره‌