فلسفه سوگندهاى سه گانه:

همان‌گونه كه قبلًا نيز بيان شد، انتخاب موضوعات خاص براى قسم، و آنچه بدان قسم خورده مى‌شود، براى تحريك حسّ كنجكاوى بشر است، تا پيرامون آن انديشه و تفكّر و مطالعه بيشترى كند. بنابراين بايد هم پيرامون شهر مقدّس مكّه، بويژه خانه كعبه، انديشه و تفكّر نماييم، و هم به خلقت نوع بشر كه گل سر سبد هستى است، بينديشيم.

سؤال: راستى چرا خداوند به نوع انسان قسم ياد كرده است؟

پاسخ: چون عجيب‌ترين مخلوق عالم هستى است، و لذا خداوند تنها پس از آفرينش انسان به خود آفرين گفت. دانشمندان درباره روح و جسم انسان و تك تك اعضاى او كتابهاى فراوانى نوشته‌اند. حتّى يكى از دانشمندان پيرامون كوچكترين جزء زنده بدن انسان، يعنى سلول، چندين جلد كتاب كه حدود پنج هزار صفحه دارد نوشته است. امّا عليرغم تمام تلاشهايى كه براى شناخت روح و جان انسان شده، يكى از دانشمندان كتابى به نام «انسان موجودى ناشناخته» به رشته تحرير درآورده، كه نشان از پيچيدگى عجيب ساختمان جسم و روح بشر مى‌دهد.

نزديكترين موجود به انسان خود اوست؛ چرا انسان در اسرار وجودى خويش فكر نمى‌كند؟ از هنگامى كه نطفه در رحم قرار مى‌گيرد تا هنگام تولّد را مطالعه كن، ببين چه غوغايى است. پس از آن دوران طفوليّت، سپس دوران نوجوانى، و در پى آن دوران جوانى، سپس دوران بزرگسالى و كهنسالى و بازگشت به ضعف و سستى. در هر مرحله‌اى از اين مراحل درسهاى مهمّى نهفته، كه با تفكّر و انديشه قابل فراگيرى است.

اينكه خداوند براى سوگند به پدر و فرزند از واژه «والد و ولد» استفاده كرده، در حالى‌كه مى‌توانست از واژه‌هاى معادل و هم مضمون بهره بگيرد، نشان مى‌دهد كه عنايتى روى مسأله ولادت و تولّد داشته است. لهذا شايسته است در اين مبحث سيرى كوتاه در عالم جنين كنيم، چرا كه مطالعه دوران جنينى و جنين‌شناسى يك دوره درس خداشناسى است.